○「元」・・呉音「ガン」。漢音「ゲン」。部首は「ニンニョウ」

かんむりをつけた人の象形で、「あたま」「かしら」「根本」の意味。

　　　　・「元凶」（ゲンキョウ）「悪人のかしら」で、「大悪人」

　　　　・「元日」（ガンジツ）「１年の日のあたま」で。「１月１日」

・「旦」・・部首は「日」部。「日」に、地平を示す「一」。明るくなっていく早朝の意味。

　　　　・「旦」を含む形声文字に「平坦」の「坦」などがある。

　　　　・「元旦」は、「朝のあたま」だから、１月１日の朝をいう。

　　　　・「元旦の朝」は、「朝の朝」になり、「満開に開く」「食事を食べる」の類で、正しくないことになる。

・「朔」・・「サク」。部首は「月」（つき・ひづき）部。

・左の「屰」（ギャク）は、「さかさま」「あとに戻る」の意味だから、「朔日」は、「欠けた月がもとへ戻る日」の意味で陰暦の「ついたち」をいう。

　　　　　・なお、国訓の「ついたち」の語源は「月立ち」（つきだち）からともいわれる。

　　　　　新暦の「１日」は、新月とは限らないから、新暦の「１日」を「ついたち」というのは、正しくないことになる。

　　　　　・江戸期以前の古文書の日付は、ほとんど「朔日」と書かれている。読むときは、「さくじつ」でも国訓の「ついたち」でもどちらでもいい。

　　　　　・ところが、明治５年（１８７２）１１月９日、明治政府は太陽暦採用の詔をだし、「明治５年１２月３日」を「明治６年１月１日」と改正したので、これ以降は、「１日」と書かれた場合、「ついたち」でなく、「いちにち」と読むべき。

　　　　　・「正月１日」は、「正朔」（せいさく）。

　　　　　・ちなみに、２００８年１月１日の月齢は２２日で、下弦の月。（弓張月）「朔の日」、「朔日」（ついたち）ではない。

・「正」・・部首は「止」部。甲骨文は「口」＋「止」。「口」は、「国やむら」の象形で、「止」は、「足（あし）」の象形で、「正」は、（他の）国にむかってまっすぐ進撃する意味で、転して「まっすぐ」「ただしい」の意味。また、「かしら」の意味にも転じたので、「正月」は、「１年のかしらの月」で、１月のことになった。

　　　　古文書では「１月」をほとんど「正月」と書かれている。

　　　　・ところで、「政治」の「政」は、もともと、「ただす」の意味がある。



◎「政治」が、漢字の意味の通りに行われることを願ってやみません。